M\u00e1s que santa, sagrada, en cuanto a su sentido religioso, pero menos santa porque la poblaci\u00f3n la vive desde cierta pagan\u00eda, como fiesta de primavera en la que beber, comer y salir a las calles. Incienso y cera, s\u00ed, pero adem\u00e1s bares y restaurantes.<\/p>\n
Sin duda, esta semana de tradici\u00f3n cat\u00f3lica, cultura popular y arte acumulado durante varios siglos, nos despierta a la luz y a nuevas sensaciones en esta estaci\u00f3n.<\/p>\n
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En realidad, su fecha var\u00eda cada a\u00f1o porque ha de establecerse para que comience el primer domingo de luna llena despu\u00e9s del equinoccio primaveral. Y por eso es la primera gran fiesta de la estaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta celebraci\u00f3n de salidas procesionales, que este a\u00f1o se ha fijado del 14 al 21 abril, tiene su origen en el siglo XVI, aunque ya antes durante la Edad Media se hac\u00edan liturgias, ayudas y conmemoraciones.<\/p>\n
La Semana Santa de M\u00e1laga fue declarada en 1980 de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Internacional; la de Granada, en 2009, aunque hay otras muchas de inmenso inter\u00e9s en toda Andaluc\u00eda y en el resto de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Merece la pena venir a M\u00e1laga, Granada o C\u00f3rdoba en Semana Santa y no solo por sus procesiones, sino porque coinciden varias bonanzas. Ha comenzado el buen tiempo, con uno de los mejores climas de Europa, que invitan a pasear, hacer turismo cultural, disfrutar la gastronom\u00eda andaluza y, para rematar el ocio m\u00e1s saludable, en estas tres ciudades citadas se pueden visitar los ba\u00f1os \u00e1rabes del Hammam Al \u00c1ndalus, con lo que se puede culminar estos d\u00edas con una mezcla \u00fanica de tradiciones diferentes.<\/p>\n
Merece la pena mirar los pasos y los tronos como ese paso lento de una cultura ancestral que ha sobrevivido a la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n
Y no se trata tanto de creencias como de estar inmerso en una festividad compartida por creyentes y no creyentes. Simboliza y explica de d\u00f3nde venimos, de qu\u00e9 fuentes hemos bebido y c\u00f3mo nos ha conformado la literatura b\u00edblica y la religi\u00f3n como seres humanos con unos principios concretos y no otros, con una imaginer\u00eda que desde ni\u00f1os hemos asumido como cotidianidad figurativa de un paisaje y de unos valores.<\/p>\n
Vemos una catedral y es algo nuestro, as\u00ed como un monasterio es cosa nuestra y una iglesia cualquiera tiene que ver con nuestra infancia o con la boda o el bautizo de un familiar. Todo esto es memoria, no tan lejana, de cuando las mujeres us\u00e1bamos el velo para ir a misa hace algunas d\u00e9cadas y que ahora, sin embargo, condenamos en otras culturas, como si fueran ajenas.<\/p>\n
Vivir la Semana Santa como practicantes o como tiempo de vacaciones nos hace m\u00e1s conscientes de la historia. Pero tambi\u00e9n nos puede servir para vivir las ciudades, saliendo de nuestro claustro, para pisar el empedrado de callejuelas, y contemplar con atenci\u00f3n catedrales, cofrad\u00edas, paseos mar\u00edtimos, monumentos, concentraci\u00f3n de personas en espacios peque\u00f1os. Para regalarse un ba\u00f1o en el Hammam, porque tambi\u00e9n merecemos vivir otra Semana Santa que magnifique nuestros sentidos, como una plural celebraci\u00f3n de tantos saberes como rigen nuestra vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00e1s que santa, sagrada, en cuanto a su sentido religioso, pero menos santa porque la poblaci\u00f3n la vive desde cierta pagan\u00eda, como fiesta de primavera en la que beber, comer y salir a las calles. Incienso y cera, s\u00ed, pero adem\u00e1s bares y restaurantes. Sin duda, esta semana de tradici\u00f3n cat\u00f3lica, cultura popular y arte … <\/p>\n