El motivo no era otro que el ritual de oraci\u00f3n de los fieles, quienes antes de acceder a la mezquita, deb\u00edan realizar una purificaci\u00f3n (o tahara) a trav\u00e9s del lavado de cuerpo a fin de limpiar los posibles pecados cometidos. Con el tiempo, los ba\u00f1os \u00e1rabes pasar\u00edan a ser no solo importantes centros religiosos, sino tambi\u00e9n sociales, ya que adem\u00e1s de la interacci\u00f3n se fomentaban diferentes tratamientos terap\u00e9uticos a trav\u00e9s del agua de vapor y jabones artesanales.\u00a0<\/span><\/p>\n El hammam quedaba dividido para hombre y mujeres, mientras que el lavado era ejecutado por una persona propicia. Un microcosmos de aromas y exotismo cuyos primeros referentes cabe encontrarlos en la cultura otomana, la cual traslad\u00f3 este concepto a Estambul en el siglo XV. A su vez, el <\/span>ba\u00f1o \u00e1rabe hammam<\/b> se convirti\u00f3 en un referente cultural fomentado por la cultura \u00e1rabe durante los diez siglos de dominaci\u00f3n de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica hasta que Felipe II decidi\u00f3 prohibirlos, al igual que los ropajes y lenguas \u00e1rabes, porque se consideraban lugares de reuni\u00f3n donde se conspiraba contra el rey (de hecho, en muchos hammams del antiguo Reino de Granada se fragu\u00f3 la Revuelta de las Alpujarras) . En Espa\u00f1a se perdi\u00f3 esta tradici\u00f3n de salud y bienestar del ba\u00f1o \u00e1rabe hasta agosto de 1998, fecha en la que Hammam Al \u00c1ndalus abri\u00f3 su primer centro a los pies de la Alhambra.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A la hora de comprender el funcionamiento de un hammam, las diferentes <\/span>partes del ba\u00f1o \u00e1rabe <\/b>se corresponden con una parte del proceso de limpieza.<\/span><\/p>\n El hammam requiere de la relajaci\u00f3n como forma de preparaci\u00f3n para el ba\u00f1o en un cuarto propicio conocido como <\/span>sala templada<\/b>. Poco despu\u00e9s, se accede a una estancia mucho m\u00e1s caliente (la <\/span>sala caliente<\/b>) antes de sumergirse en la piscina fr\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n Una vez salimos del agua fr\u00eda, procedemos a un lavado de cuerpo completo y un masaje, antes de sucumbir a un \u00faltimo paso: retirarnos a un cuarto de enfriamiento para sucumbir a la relajaci\u00f3n final.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Aunque la cultura del ba\u00f1o fue desarrollada por diferentes culturas desde tiempos inmemoriales, existen conceptos similares entre s\u00ed, especialmente en unas antiguas ciudades donde la multiculturalidad siempre estuvo presente.<\/span><\/p>\n En lo que respecta al mundo \u00e1rabe, muchas ciudades pose\u00edan un barrio jud\u00edo, conocido como Sefarad, en los que se desplegaba una versi\u00f3n similar al hammam, la conocida como <\/span>Mikv<\/b>e jud\u00eda.\u00a0<\/strong><\/p>\n Al igual que los ba\u00f1os \u00e1rabes, la Mikve jud\u00eda engloba un componente de purificaci\u00f3n religiosa, ya que todos los creyentes deb\u00edan sumergirse en esta piscina de agua fr\u00eda a fin de exhumar sus pecados. Como curiosidad, el descenso al ba\u00f1o deb\u00eda realizarse a trav\u00e9s de una escalera de siete pelda\u00f1os conocida como Tol\u00e1, y salir por otra secci\u00f3n similar ubicada al otro lado de la piscina.<\/span><\/p>\n El componente religioso y purificador del hammam \u00e1rabe y la Mikve definen la curiosa relaci\u00f3n de ambas culturas con el agua como elemento purificador. Y aunque hoy en d\u00eda cualquier persona puede disfrutar de los <\/span>ba\u00f1os \u00e1rabes en Espa\u00f1a<\/b>, Estambul, Marruecos o cualquier lugar del mundo, un factor contin\u00faa siendo relevante: la necesidad de relajarnos y, en cierto modo, depurarnos. Volver a empezar a trav\u00e9s del m\u00e1s fascinante de los rituales.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Considerado como pieza angular de la cultura \u00e1rabe, el hammam supone adentrarse en un universo de relax pero, tambi\u00e9n, de historia. Te descubrimos las diferentes partes que conforman los exuberantes ba\u00f1os \u00e1rabes.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4279,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-4276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-proposito-y-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"partes](\"https:\/\/hammamalandalus.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/partes-hammam.jpg\")
<\/p>\nPartes de un ba\u00f1o \u00e1rabe o Hammam<\/b><\/h2>\n
Relaci\u00f3n entre los ba\u00f1os \u00e1rabes y la Mikve jud\u00eda<\/b><\/h2>\n