{"id":117,"date":"2012-12-14T14:03:56","date_gmt":"2012-12-14T13:03:56","guid":{"rendered":"http:\/\/bloghammam.localhost\/2012\/12\/14\/la-escasez-de-agua-como-factor-de-igualdad-en-la-historia-del-hammam\/"},"modified":"2026-04-09T11:50:39","modified_gmt":"2026-04-09T09:50:39","slug":"la-escasez-de-agua-como-factor-de-igualdad-en-la-historia-del-hammam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hammamalandalus.com\/blog\/la-escasez-de-agua-como-factor-de-igualdad-en-la-historia-del-hammam\/","title":{"rendered":"La escasez de agua como factor de igualdad en la historia del Hammam"},"content":{"rendered":"\n
\"Grabado
Grabado de un hammam en la Granada musulmana<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ya hemos hablado en este blog alguna vez que, desde hace siglos, y a trav\u00e9s de varias civilizaciones, el hammam , los ba\u00f1os, las termas\u2026 hab\u00edan gozado de sus propios usos y costumbres que, en ocasiones, constitu\u00edan un completo eje que articulaba la vida de las decenas de personas que pasaban por estos legendarios lugares cada d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, cada uno de ellos conten\u00eda unas peculiaridades concretas dependiendo de las caracter\u00edsticas sociol\u00f3gicas de la ciudad donde se ubicase o, por ejemplo, de la abundancia o escasez del agua que obligaba de alg\u00fan modo a adaptarse al terreno.
De este modo, por ejemplo, si el hammam deb\u00eda ubicarse en un lugar en el que el agua no abundaba o donde la poblaci\u00f3n era de un n\u00famero bajo, las circunstancias forjaban que un solo daba servicio a las distintas culturas y religiones: cristianos, musulmanes y jud\u00edos. Asimismo, se daban circunstancias como que, aunque las reticencias culturales eran un hecho, las circunstancias tambi\u00e9n pod\u00edan obligar a hombres y mujeres a compartir hammam e, incluso, lo que supon\u00eda alg\u00fan conflicto mayor, a ricos y pobres.
Pero, \u00bfc\u00f3mo se lograba hacer viable esta circunstancia en que las diferencias sociales eran tan abultadas y tan tenidas en cuentas en todos los \u00e1mbitos de la sociedad? En el caso del hammam, el uso se regulaba con horarios semanales. Seg\u00fan los historiadores, esta segregaci\u00f3n, aunque fuese horaria, trataba de impedir relaciones perniciosas.
Era frecuente, por ejemplo, que los lunes y los mi\u00e9rcoles fuesen destinados para las mujeres; los martes, jueves y s\u00e1bados, d\u00edas de hombres. Alfonso X El Sabio fue uno de los reyes que m\u00e1s trabajo por que las diferentes religiones no se mezclasen en los ba\u00f1os p\u00fablicos.
Este problema no se produc\u00eda si el hammam, por el contrario, se ubicaba en un lugar donde abundaba el agua. Este era el caso de las ciudades donde actualmente se ubica Hammam Al \u00c1ndalus: Madrid, C\u00f3rdoba o Granada.
En este caso, el n\u00famero de ba\u00f1os se multiplicaba y era f\u00e1cil encontrar casi un hammam en cada barrio, comunidad o grupo social. Si era posible se buscaba la comodidad y la cercan\u00eda para el cliente, ya que, como tambi\u00e9n hemos dicho en este blog, el ba\u00f1o requer\u00eda un ambiente de vecindad, ya que hay que tener en cuenta que, junto a las mezquitas, sinagogas o iglesias, los ba\u00f1os eran el \u00fanico centro de reuni\u00f3n social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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